纪录片视角，解锁独家体验：围绕纪录片《永远的犍陀罗》拍摄展开，既有现场感拉满的拍摄细节，又深入探讨犍陀罗历史、文化，让 “镜头里的真实” 与 “文字里的深度”紧密融合，读起来像看一部纸上纪录片，沉浸感十足。 三维内容架构，干货与温度并存：全书分行迹篇、探究篇、人物篇。行迹篇侧重纪录片拍摄记录，呈现作者亲历的风土见闻；探究篇注重，旁征博引，整合海量研究材料，呈现历史文化内容；人物篇聚焦专家与友人，视角丰富，充满人文关怀。 轻松读透文化：作者文字晓畅，字里行间包含着洒脱与真性情——讲历史不刻板，聊拍摄不枯燥，像听熟悉的人分享趣事，代入感超强，能让读者“无门槛”接近犍陀罗。 文化普及初心，值得每个人读：作者拍纪录片、写这本书，都是为了让大众了解犍陀罗历史与艺术，坦诚自然的文字恰好填补了大众对这一文化的认知空白，既是优质文化读物，也是一份有温度的“犍陀罗入门...(展开全部)

小说描写了一个关于梦想与现实纠缠的束缚与挣脱的故事。家庭破碎的夏宇，带着心中的无限阴霾与对幸福的渴望来到一所寄宿学校，结识对音乐执著追求的一直流浪的谭夕和玩世不恭的强子。爸爸的再婚使他与家庭的关系愈加恶化，后来与楼兰相爱，楼兰一直想把夏宇从黑梦中带出，但最后自己却深陷其中。直到晗的介入，使夏宇与楼兰的感情破碎。楼兰伤心，决定出走解脱这些痛苦，遇到了同样流浪的谭夕，这才发觉自己想要的竟然是爱。时过境迁，当那群少年逐渐长大时，经历了成长的阵痛与蜕变，再去回忆那些往事，就像一个已经过去的黑梦。而梦的前方，是对理想的不断追索。

小说描写了一个关于梦想与现实纠缠的束缚与挣脱的故事。家庭破碎的夏宇，带着心中的无限阴霾与对幸福的渴望来到一所寄宿学校，结识对音乐执著追求的一直流浪的谭夕和玩世不恭的强子。爸爸的再婚使他与家庭的关系愈加恶化，后来与楼兰相爱，楼兰一直想把夏宇从黑梦中带出，但最后自己却深陷其中。直到晗的介入，使夏宇与楼兰的感情破碎。楼兰伤心，决定出走解脱这些痛苦，遇到了同样流浪的谭夕，这才发觉自己想要的竟然是爱。时过境迁，当那群少年逐渐长大时，经历了成长的阵痛与蜕变，再去回忆那些往事，就像一个已经过去的黑梦。而梦的前方，是对理想的不断追索。

《小西天》1934年8月21日—1936年3月25日，连载于上海《申报》副刊《春秋》，小说以30年代西安大旅社“小西天”为背景，描写了形形色色的各阶层人士，为我们展示了一幅西北风情图。

《西天伽蓝记》由篠原典生著，介绍了印度佛教发展史。当下，日益高涨的全球化和区域化呼声，既要求世界范围内的广泛合作，也强调区域内的协调发展。我国作为内陆欧亚的大国之一，加之20世纪末欧亚大陆桥再度开通。深入开展内陆欧亚历史文化的研究已是责无旁贷；而为改革开放的深入和中国特色社会主义建设创造有利周边环境的需要，亦使得内陆欧亚历史文化研究的现实意义更为突出和迫切。因此，将针对古代活动于内陆欧亚这一广泛区域的诸民族的历史文化研究成果呈现给广大的读者，不仅是实现当今该地区各国共赢的历史基础，也是这一地区各族人民共同进步与发展的需求。

《西天伽蓝记》由篠原典生著，介绍了印度佛教发展史。当下，日益高涨的全球化和区域化呼声，既要求世界范围内的广泛合作，也强调区域内的协调发展。我国作为内陆欧亚的大国之一，加之20世纪末欧亚大陆桥再度开通。深入开展内陆欧亚历史文化的研究已是责无旁贷；而为改革开放的深入和中国特色社会主义建设创造有利周边环境的需要，亦使得内陆欧亚历史文化研究的现实意义更为突出和迫切。因此，将针对古代活动于内陆欧亚这一广泛区域的诸民族的历史文化研究成果呈现给广大的读者，不仅是实现当今该地区各国共赢的历史基础，也是这一地区各族人民共同进步与发展的需求。

收有中篇小说《西天》，短篇小说《侠客游记》、《画皮》。